Formation Avancée – Pranayama et Mantra

En sanskrit, man désigne le mental, à partir d’une racine indo-européenne qui signifie « penser ». Quant au suffixe tra, il sert à former des mots qui désignent des instruments, des objets ou des agents. Selon cette acception, un mantra serait un « instrument pour la pensée », un « outil mental », voire un « outil pour contrôler le mental ». La racine sanskrite tra évoque aussi l’action de « traverser », dans le sens de franchir des blocages pour atteindre un objectif. Un mantra serait donc un outil capable de passer au travers des obstacles du mental, de traverser ses strates et ses résistances, pour en atteindre le cœur et le transformer.

Et c’est bien dans cette intention que l’on recourt à la pratique de mantras en Kundalini Yoga : agir sur notre réalité intérieure, celle que suscite notre propre mental lorsqu’il interprète le réel. Provoquer des changements d’états de conscience afin d’accéder à nos programmations subconscientes pour mieux les modifier ; remettre en question nos conditionnements et nos identifications ; intervenir sur les processus de pensée lorsqu’ils se révèlent inutiles, encombrants ou toxiques ; transformer nos schémas de réaction émotionnelle ; installer de nouveaux réflexes psychiques, des « scénarios alternatifs » de pensées et d’affects ; créer de nouveaux chemins dans le labyrinthe de notre psyché. En somme, un mantra peut être compris comme une pensée générique, essentielle, séminale (bij) sous la forme d’un enchaînement précis et rythmé de phonèmes qui la représentent parfaitement et permet graduellement de l’implanter, telle une graine, dans l’esprit de celui ou celle qui le pratique.